Ultra Ortodoks Yahudilerin ‘MeToo’ hareketi mi başlıyor?

Yolande Knell – BBC News, Kudüs

İsrail’de ileri yaşlarındaki ultra Ortodoks Yahudiler, cinsel sertlik mağdurlarını susturmaya çalıştığında ve hatta mağdurları suçladığında, topluluğun gençleri sert tepki gösterdi. Cinsellik üstüne hitabı tabu olan ve polise gitmeyi seçenek olarak ble görmeyen bu gençlerin sesleri yükseltmesi, bazılarına ‘MeToo’ (Ben de) hareketini hatırlattı.

Shayli Tevel bir taraftan yakarış ederken bir taraftan ağlıyor ve “Tanrım, tüm bu tarz şeyleri sindirebilmek için artık enerjim kalmadı.”

Eski bir ultra Ortodoks Yahudi topluluğu üyesi olan ve 30’lu yaşlarının başındaki Tevel, 10 senelik sessizliğini kısa bir süre ilkin bozdu ve topluluğun oldukca sert dini öğretilerine karşı gelmiş olarak 12 ile 19 yaşları içinde ileri gelen bir ultra Ortodoks isim tarafınca cinsel istismara uğradığını deklare etti.

İstismarın peşinden zorla bir hanımla evlendirildiğini özetleyen Shayli’nin cinsel istismarla suçlamış olduğu şahıs Yehuda Meshi Zahav’dı. Zahav, İsrail’de toplumsal aktivist olarak tanınıyor; bununla beraber bir acil kurtarma servisinin de kurucusu.

“Hepimiz ona saygılarını sunuyordu, ben de çevresinde olmak istedim” diye konu alıyor Shayli çocukluğunu. Etrafındaki 13 çocuk arasından Zahav’ın kendisine hususi ilgi gösterdiğini ilk düşündüğünde bundan “gurur duydu.”

Arkasından bigün, Zahav ona bir tişört armağan etti. “Bu tişörtü bana giydirdi ve arkasından ellerini pantolonumun içine soktu.”diyen Shayli, gittiği dini eğitim veren Yahudi okulunda cinsellik eğitimi verilmediği için, istismarı anlatmakta ve tanım etmekte oldukca zorlandı.

Kendisine zarar vermeyi düşündüğünü, “Artık yaşamak istemiyordum” sözleriyle konu alıyor. 20’li yaşlarının başlangıcında Shayli nihayet polise gidebilmişti. “Sadece Zahav’ın adını duyan hepimiz kapıları yüzüme kapattı.”

Bu durum 2021’de değişti. Zahav, İsrail’in en üst prestijli kültürel onur ödülünü aldığında, İsrail’de bir gazete Zahav’ın 1980’lerden bu yana statüsünü ve enerjisini kullanarak oldukca sayıda çocuk ve hanıma cinsel istismarda bulunduğunu yazdı.

Polis soruşturma başlattığında Zahav ilkin iddiaları reddetti, peşinden intihar teşebbüsünde bulunmuş oldu ve komaya girdi. 

Meshi Zahav vakası, üst düzey ultra Ortodoks Yahudilerin cinsel istismar skandalına adı ortaya çıkan tek olay olmadı. 

Ultra Ortodoks Yahudiler dünyanın birçok yerinde kendi kapalı toplulukları içinde yaşıyor; İsrail nüfusunun da yüzde 12’sini oluşturuyor.

Bugün 40 yaşlarında olan Romi Schwartz da çocukken ilkin istismara uğradı, peşinden çocuk kitapları yazarı, terapist ve medyada meşhur bir isim olan Haham Chaim Walder tarafınca tecavüze uğradı. Walder’ın çocuk kitapları ultra Ortodoks topluluktaki her evde bulunuyordu, “evlatların kulağına fısıldayan adam” olarak biliniyordu.

17 yaşlarında Romi ailesi tarafınca evlendirildiğinde, çocukluk travmasının etkisiyle sık sık ürkü atak yaşıyordu. Eşi, terapiye gitmesinin kendisine destek olacağını düşünerek onu Walder’a gönderdi.

Romi, Walder’ın ilkin kendisini telkin ettiğini; bir senenin peşinden da oluşturduğu itimatı kullanarak kitaplarını saklamış olduğu odada cinsel istismarda bulunduğunu konu alıyor. Walder, peşinden kapalı toplumun dışına çıkaracağını söyleyerek genç hanımı bir otele götürdü ve burada Romi’ye saldırı etti.

Son aşama sert ultra Ortodoks bir ailede büyütülmesine karşın Romi bugün seküler bir Yahudi bulunduğunu söylüyor. Kendi topluluğu içinde bu şekilde bir vakası polise anlatmanın düşünülemez bir şey bulunduğunu konu alıyor:

“Laik dünyanın resmi otoritelerine gitmezsiniz, bu yasaktır.”

Geçen senenin sonlarında, şu demek oluyor ki vakadan seneler sonrasında, bir başka gazete haberinin peşinden mahkeme, Walder’a karşı dava açtı. Dini mahkeme meşhur yazarı on seneler süresince 20’den fazla hanım ve evladı istismar etmekten ve tecavüzden suçlu buldu.

Laik mahkeme soruşturmasına devam ederken iddiaları reddeden Walder, bir süre kendisini vurarak intihar etti.

Toplumun ileri gelenleri ve ultra Ortodoks gösterim kuruluşları ya sessiz kaldı ya da mağdurları suçladı. Gazeteler ve halk yoğun şekilde Walder’ın “iftiraya maruz kaldığını ve öldürüldüğünü” savunurken mağdurlardan biri de intihar etti.

Bu sırada dini aktivist Shoshana Keats Jaskoll, Walder’ın hâlâ savunuluyor olduğuna inanamıyordu:

“Bu davranışlar ultra Ortodoks cemiyet içinde ciddi bir öfkeye ve tepki patlamasına niçin oldu.”

Olayların peşinden topluluk içinde kendilerini “çağdaş” olarak adlandıran bazı adlar, cinsel istismara karşı farkındalık yaratmaya çalıştı.

Avigayl Heilbronn da bunlardan biriydi. O ve aktivist arkadaşları evlere girerek verdikleri ya da posta kutularına attıkları bir milyondan fazla broşürle, ebeveynlere çocuklarına cinsel istismarın ne işe yaradığını iyi mi anlatmaları icap ettiğini tanım etmeye çalıştı.

Aktivistler ‘MeToo’ (ben de) hareketine benzetildi zira benzer bir domino tesiri yaratmıştı. Artık aileler çocuklarını korumak için toplumun ileri gelen hanım ve erkeklerine iyi mi yaklaşmaları icap ettiğini anlatmaya başlamıştı.

Sadece aşırı dindar bu topluluk için “haham, her şey demek.” Aktivistler bu sebeple cinsel istismarın yaşandığına inanmak istemeyen aileler bulunduğunu, daha gidilecek oldukca yol bulunduğunu konu alıyor.

Bazı hahamlar da eskiden tüm bu olayların halı altına itildiğini; bugünlerde ise derhal polise bildirildiğini korumak için çaba sarfediyor.

Fakat bu kadar kolay değil. Mesela bir haham bizlere, Walder ve Zahav’ınkine benzer bir suça karışmış bir hahamın bu olaylardan sonrasında köşesine çekildiğini konu alıyor. “Gidip tedavi görmüş oldu” diyor; şu demek oluyor ki bu haham polise bildirilmemiş ve ceza almamış; hastalıklı olduğu kabul edilecek tedavi edilmiş.

Bu durum da birçok cinsel istismar mağdurunu, suçlular aralarında dolaşmaya devam etmiş olduğu için oldukca tedirgin ediyor.

Komaya girdikten bir yıl sonrasında bu senenin Haziran ayında, Yehuda Meshi Zahav’ın da yaşamını kaybetmiş olduğu haberi geldi.

Shayli Tevel, mezarlıkta -ceza olarak- kendilerini öldürenlere ayrılan bölüme giderek Zahav’ın mezarını buldu. Bir süre burada tek başına yakarış ettikten sonrasında ağlayarak “Artık arkamda kaldı, oldukca acı çektim fakat nihayet bitti” diyor.